| s New Roman">, 介绍了当地的受灾情况，当问这位书记陈家坝死了多少人时，原先平静的书记忍不住流下了眼泪。他边流泪边告诉记者，陈家坝死了500多人，这里面包括他的双亲、妻子和两个孩子。报道最后说，正当这位书记沉浸在悲伤中时，他的手机响了起来，书记向CNN记者表示抱歉，马上又投入到救灾工作中。这篇报道和三张采访书记的图片吸引了众多美国人阅读和评论。例如一位网友5月19日留言道：“那个失去父母双亲、妻子和两个孩子的男人令我感到震惊，他仍然在履行他的职责……我能理解他怎么能够……并且他还在帮助报道的记者，讲述他的故事……上帝保佑这个男人。我的祈祷将伴随受灾的中国人民渡过这个灾难。”
西方媒体关于汶川地震的报道，总体上是客观的。它们原有的对中国的偏见几天内不可能发生变化，原因在于地震导致生命灾难这个话题触动了东西方民族价值观的共同点。西方普世价值观中倡导博爱和人道，中华文化崇尚“仁爱”和“民本”。中国政府和人民在地震灾难中表现出的对生命的关爱，对人的尊重，让西方媒体在新闻事实与价值判断之间作出了有利于中国的报道。
一个社会事件发生之后，西方媒体的职业观点，是相信记者能通过亲身观察和采访，向公众传递信息；公众也习惯于接受这类观察性的报道。因此，处于权力和利益语境下的西方媒体，如果遇到政府实施的信息控制，便会产生恶意推定，并绕过政府，从其他各种渠道获得相关信息，这些信息来源的可靠性无法保障，加上传媒先验的偏见，所谓的新闻客观，几乎是不可能的。
这次中国政府允许包括CNN在内的众多外媒进入灾区进行实地采访，“中国政府所表现出来的开放和透明度，让西方媒体没有了制造新闻的空间和机会。”“类似客观正面的报道，出自西方媒体之口，西方读者容易接受，比中国媒体自我宣传更具说服力。”⑤这次西方媒体关于我国地震的客观报道，基于东西方文明共同的价值判断，这就是人道主义精神。
鉴于这次我方与西方媒体合作的成功经验，我们可以考虑：将对一时一事的叙述进行战略化的提升和持久化的延展，服务于我国价值信念的凝结、表达和扩散。一方面要承载本国文化的核心价值，一方面也要映射超越具体差异的普世价值。我们要着眼于与目标国家建立持久的国家层面和传媒层面的关系，“一个国家对目标国家投入的公关成本越高，所获得的目标国家媒体版面和时间越多，正面倾向也就越高，持久关系建立的可能性也就越大。”⑥我们需要研究西方传媒的结构和运行，对我国现代化进程的复杂作用与影响，清晰认识与西方传媒相处共生的环境特点，掌握其传播影响力施放的机遇、渠道、形式和特点，以制定有利于我国现代化建设的国际信息环境和国际舆论环境。
注释：
①张洁平：《四川地震掀起世纪采访风暴》，《亚洲周刊》，2008年22期
②陈冰：《抗震救灾展示现代中国形象》，联合早报网，http://www.zaobao.com/special/forum/pages6/forum_zp080521.shtml 2008.5.21
③张洁平：《四川地震掀起世纪采访风暴》，《亚洲周刊》，2008年22期
④http://www.nxtv.cn/class/blog/2008-5/26/n112151517.htm
⑤《中国表现让西方“无话可说”》，新华社《国际先驱导报》2008年5月20日；《从 | 
