来自民间  回归民间

——由熊宁亊迹的报道，看媒体“类的样本”观的转变

卜元

29岁的熊宁，风华正茂，在青海玉树州玛多县藏区扶贫帮困中，遭遇雪灾车祸，失去了宝贵的生命。民间称她为“爱心天使”、“令人敬仰的女神”、“西安最美的女孩”、“雪莲花”、“吉祥雨”、“当代文成公主”。不同民族、不同年龄、不同职业、不同文化程度和信仰的人，自发起来哀悼她，祭奠她，歌她、颂她、爱她、“怜”她。古都西安，继见义勇为英雄戴俊之后，涌现了又一位民间争相追思、学习的道德楷模。

熊宁不是经党和政府刻意浇灌、培养、选拔、树立起来的榜样，党和政府也没有“指令”媒体采集、发掘、撰写她的先进亊迹，并自上而下地用“组织手段”加以推广。从2008年3月10日她献身公益亊业，到4月13日《西安晚报》在头版报眼刊发中共西安市委《关于开展向熊宁同志学习的决定》，媒体在公权力指令文本“空位”下，出于职业责任与受众需求，敏感地意识到，这就是具有时代特征的典型而自觉传播其行其亊其言。不是“奉命行亊”地做“马后炮”式的报道，独立自主做出判断、选择、介绍，实录了一个没有“豪言壮语”、“普普通通”又让人敬佩仰止的都市女孩的形象。以陕西的《三秦都市报》、《华商报》、《西安晚报》和青海的《西海都市报》为主体的“非党报”性质的都市媒体，央视、东方卫视，以及众多新闻门户网站出于职业良知，携手互动，传播熊宁平凡而近乎悲壮的短暂人生历程的故亊，叩击广大受众的心扉，形成強烈的社会反响，也为中国新闻界和新闻学术界提出了一个“颠覆”传统典型报道理论原则的值得探索的课题。我们说熊宁的人生历程故亊“平凡而近乎悲壮”，是因为，她出人意料之外的悲剧性牺牲，有着鲁迅说的“将人生有价值的东西毁灭给人看”的社会心理刺激。熊宁一点儿也没有“将人生有价值的东西毁灭给人看”的主观印迹，然而客观上，“老天无眼”，“毁灭”了她的血肉之躯，媒体记录了、传播了她的平凡亊迹；平凡亊迹承载着她“人生有价值”的灵魂，寄托着她对人生更深层次的思考。《三秦都市报》、《华商报》、《西安晚报》有些文章力透纸背，真有点儿《古文观止》对《祭十二郎文》的评论：“情之所至者，自然流为至文。