由传媒说及正与邪的对峙

◎杨闻宇

望着鲁迅横眉冷对的那帧遗照，我疑心“直面人生”作为新生词语，或许正是鲁迅先生发明的。时至今日，这四个字在生活里也并未过时。

马鞍山市的街头，歹徒公然抢钱，年近古稀的退休干部田继荣一声怒吼，冲上前揪住歹徒，围观人群迅速由50余人增加到200多人，老人再三向围观人群呼喊求援，始终无人应答。

成都市一男子以死相逼索讨血汗工钱，爬上酒店顶楼准备下跳，路人聚而围观，竟自动组成“啦啦队”，对着楼顶齐喊：“一、二、三——跳嘛！”

衡水市一女孩如厕时被强奸，受害时间长达20多分钟，现场围观者40余人，竟无一人出手制止。

定西市堡子乡，村民侯某仗着酒劲闯入卢某家，对其妻、女进行强奸；在卢某报警的当晚，侯某又报复性地强奸卢母、妻、女祖孙三代，卢某之子在暴行实施之时向200多户村民求救，村民们大多关门谢绝……

从城市到乡村，从南方到北方，鲁迅先生所沉痛责备过的病态的“看客现象”为什么如此严重呢？简直有点病入膏肓的意味了。直面人生，说穿了就是直面邪恶。《动物趣闻》里有这样一条记载：一群牦牛在荒野中寻觅青草，突然，几只觅食的狼出现在不远处，牦牛们纷纷抬头向狼望去，领头的牦牛冷静地站在原地，丝毫没有逃离的意思，其它牦牛学它的样儿，也抬头站立，原地不动，几只狼在牛群边虎视眈眈地踅摸、转悠了好一阵，最后见找不到下口机会，只好怏怏地走开了。面对惯于弱肉强食的邪恶，众多衣冠楚楚的看客，精神素质怎么竟不如一群食草的牦牛呢？

天地有正气，主脉赋人间，这么多不敢直面人生的看客，全都是被阉了正气的软蛋么？这样评价是有失偏颇，但将其目之为不敢发出“一声怒吼”的懦弱之辈，苟且之徒，这才致成正不压邪的病态现象，大抵是不错的。

《天津老年时报》去年12月刊登了记者晓平采访一位抢劫团伙的头目（该团伙已被警方打掉）的文章，文中记者问，头目答：

“你通常都是向哪些人下手呢？”

“那些低着头走路，看见我时似乎有点害怕的人，是最好下手的对象。”

“据说，你多次在人来人往的大街上抢劫，难道你不害怕吗？”

“怕？再多的人，如果都是看客，你会怕吗？”

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