（三）八卦新闻的兴起还与当下社会文化语境的变化有关

　　由计划经济到市场经济不仅仅是经济体制发生了变化，同时也对中国人所秉承的传统观念带来了极大的冲击。传统价值日趋瓦解，而新的观念体系却还未建立，在这样一个旧的正在解体而新的尚未形成的时期，大众很容易有一种无所适从之感，人们变得越来越困惑、越来越迷茫了，“浮躁与焦虑成为这个时代的通病”，“这种转型期社会的心理症候使受众对那种意义深刻、指导性强、理论色彩浓的新闻信息失去探究的耐心；同时又使受众对一切新鲜事物（大到世界变故，小到个人隐私）怀有极其浓厚的兴趣。具有这种心理的受众并不把新闻看做是非常严肃、具有独特性的事物去接受，也并不希望从中有重要的发现，而是把新闻当做故事来读，满足自身对世界的好奇心和窥视欲望。”（12）于是，在接受新闻信息的过程中，受众并不过多考虑新闻的真或假，低俗或者高尚，而只是从一些非正统的、轻松的、随意的新闻信息中获得消遣。这也可以解释为什么八卦新闻虽然被指责为低俗、虚假、没有意义，却仍然有那么大的市场。

　　同时，八卦新闻的兴起也与大众文化的异军突起有关。当代中国，大众文化已走上社会的前台。它摒弃“严肃”、“深刻”等意义，追逐平面化、享乐化，刚好迎合了从计划经济年代的政治高压下解脱出来的人们的精神需求，也缓解了身处现代工业社会的人们的生存压力，因而倍受青睐。而“在一定意义上讲，媒介文化与大众文化是同义语。”（13）因此，大众化也成为现代媒介的主要特点。“从文化学的角度上看，传媒大众化的趋势即肯定了以往被忽视甚至蔑视的民间社会和大众欲望的存在。”（14）这也为八卦新闻的兴起提供了温厚的土壤。八卦新闻的产生，正是表现出以往以政治宣传为主要使命的传媒机制在新的文化语境中对大众边缘需求、人类繁杂欲望的宽容，它使人们真切地感受到 “在政治、理想、信仰的‘宏大叙事’之外，还有琐碎却真实的民间大众社会；在理性之外，还有非理性的存在……在堂而皇之之下还有种种隐秘的内心角落。”（15）

　　本文的目的在于分析八卦新闻兴起的原因，而无意对这一现象作出过多的评价。八卦新闻的兴起自然有其合理之处，但是八卦新闻的特性、操作理念一直以来也使它倍受批评。比如“狗仔队”的采访方式造成的对隐私权的侵犯，过分追求“独家新闻”造成的新闻失实以及一味满足于“窥视”、“闲言碎语”造成的新闻格调低下等等。如何协调这些矛盾、解决这些争议将是一个急需解决的问题。
　　注释：
　　（1）谢慧铃：《“狗仔大亨”黎智英挑战传统办报理念》，载于《新闻记者》，2004年第2期
　　（2）（5）（6）徐贲：《大众传媒时代的闲言八卦：从杨振宁和翁帆婚恋看当今“新闻”》，http://www.tecn.cn/data/detail.phpid=5136
　　（3）刘念夏：《八卦新闻的再省思：名誉诽谤刑责与个人隐私侵犯之探讨？》   http://www.npf.org.tw/PUBLICATION/IA/090/IA-R-090-053.htm
　　（4）鲁燕， 鲍海波， 袁秋乡：《操纵娱乐与掌控娱乐底线——当代都市报娱乐新闻报道的迷失与归途》，载于《新闻知识》，2005年第11期
　　（7）《八卦研究》，http://aerosmith520.spaces.msn.com/PersonalSpace.aspx
　　（8）苏度，陈林，廖晓珊：《谁与八卦，抵死缠绵》，载于《国际先驱导报》，第166期
　　（9）（10）彭苏，陈静，朱宝：《供求链上的“狗仔”》，载于《南方人物周刊》，2006 年第13 期
　　（11）何萤：《八卦元年到来》，载于《新世纪周刊》，2006年第18期
　　（12） 盛芳： 《消费文化与虚假新闻——新闻失实的社会语境分析》，载于《新闻界》，2006年第2期
　　（13）聂祎， 文慧：《新闻娱乐化与“煽情主义”之比较》，载于《新闻前哨》，2005年第4期
　　（14）（15）黄磊，彭国祥：《娱乐新闻的后现代性表征》，载于《新闻前哨》，2006年第6期
　　（作者单位：南通大学文学院）